اخبار زيادى در اين باره آمده است « 1 » . تفكر در همين امر ، دل‌هاى بيدار را كفايت مىكند ، بلكه دل‌هاى مستعد را بيدار مىنمايد و ممكن است راه‌گشاى مراتب ديگر و مقامات بالاتر شود . و ظاهر آن است كه امرِ به تقوا مكرّراً ، تأكيد باشد ، گرچه احتمال ديگر هم هست . و قوله : إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ باز تحذير جديد است بر اين كه اعمال شما از محضر حق تعالى پنهان نمىماند ؛ چه همهء عالم محضر حق است . 2 - ممكن است خطاب به كسانى باشد كه ايمان را به قلب خويش رسانده‌اند . چه بسا كه انسان به حسب ظاهر ايمان و اعتقاد به شهادتين داشته باشد ، لكن قلب او از آن بىخبر باشد ؛ علم و اعتقاد به اصول خمسه داشته باشد ، لكن اين علم و ايمان به قلبش نرسيده باشد ؛ شايد جز خواص مؤمنين ديگران چنين باشند . معصيت‌هايى كه از بعض مؤمنين صادر مىشود منشأش همين است ، اگر دل به روز جزا و عِقاب آن‌چنانى آگاه باشد و ايمان آورده باشد به آن ، صدور معصيت و نافرمانى بسيار بعيد است و كسى كه قلبش ايمان به عدم إله الّا اللَّه دارد ، گرايش به غير حق تعالى و ستايش از ديگران نكند و خوف و هراس از غير او نخواهد داشت . پسرم ! گاهى مىبينم از تهمت‌هاى ناروا و شايعه‌پراكنىهاى دروغين اظهار ناراحتى و نگرانى مىكنى . اولًا بايد بگويم تا زنده هستى و حركت مىكنى و تو را منشأ تأثيرى بدانند ، انتقاد و تهمت و شايعه‌سازى عليه تو ، اجتناب‌ناپذير است ، عقده‌ها زياد و توقعات روزافزون و حسادت‌ها فراوان است . آن كس كه فعاليت

--> ( 1 ) - ر . ك : بحار الأنوار ، ج 8 ، ص 71 - 329 ، باب 23 - 24 ؛ علم اليقين ، ج 2 ، ص 869 - 891 ؛ شرح چهل حديث ( اربعين حديث ) ، امام خمينى قدس سره ، ص 482 .